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257、后世番外一

公元1808年, 大清国人哀痛无比。

全世界人服丧哀悼。

大清国的无上皇去世, 他们要求对其采取最先进的尸体处理方法, 一起抗议皇家人火葬的行为。但是永琢、绵宁、奕诺强行遵照弘晙的遗愿。

弘晙和他玛法、他的阿玛额涅一样,都是火葬,并且只有极少极少的一些朴素的陪葬品。

他们留给世人的遗嘱,和大清第一个入关皇帝, 顺治皇帝的临终遗言一样火葬,不要厚葬自己, 不能对陵墓进行大规模的装饰, 金银珠宝更是不能出现。

争执不断,争吵不停,最终,还是火葬、薄葬。

当然, 这也成了全世界人,所有后世人每次研究大清历史时候的最大遗憾。

时空之河缓缓流淌, 大清国人的命运,大清皇家的命运,随着时代大势翻滚,大清皇家一代又一代人领着大清人努力寻找他们的未来和方向。

永琢送走他阿玛后的十年, 自己也走了,

接着是绵宁。

接着是奕诺。

大清一朝随着时代的步伐步入二十世纪,弘晙的重重孙孙载泓也是无上皇了。

载泓预感到自己时日不多,这些日子总是想起自己的儿时,想起一代一代先人临终之时看向自己的目光。

他终于在临终这一年, 和他的儿孙们说出来。

退位。

皇家宗室都是震惊,但都没有反对。

但是当载泓和大臣们,和民众商议的时候,遇到强烈的反抗。

朝堂上的大臣们,各方民间人士,他们不是不知道外面世界的变化,他们也不是没有受外面变化的影响,自从法国大革命以来这一百年里他们每一个人,每一代人都在思考。

可他们都认为,自己的大清国非常好,不需要那种形式上的改变。

他们的皇家,没有弑杀成性的暴君,也没有奢靡无度的昏君,更没有仗着皇权欺压百姓的宗室子弟

他们的皇子公主每一个人说出来都是大清国人的骄傲,将来又是一代明君,他们已经抱有期待,强烈拒绝无上皇的提议。甚至平时谁也不服谁的人这次都抱了团。

载泓无奈。

时机不到,不得强求。他叮嘱自己的孙儿,将来切记要稳住,不要贪恋王权,再得到孙儿的重重点头后,含笑闭眼。

大清国人,记得皇家人的好,他非常、非常、非常幸福。

载泓和他的先人一样,火葬、薄葬,安然住进皇陵。

或者,真的是时机不到吧。

大清国太大,人才太多。

这些年来皇室已经在逐步放权。当年弘晙阻止他阿玛组建军机处,后来还不知不觉地恢复丞相制度,已经是类似西方的内阁议会,只是丞相们没有军权,军政法分立,综合起来权利的平衡点还是在皇家人的手里。

而这么庞大的国家,这么富裕的国家,皇家一旦退位,其他人谁也不服谁,会不会造成四分五裂会不会有其他人要做皇帝然后打起来会不会有其他国家趁虚而入

这是谁都可以想到,谁也不能接受的事实。

所以,皇家还是坐着皇位,只是开始更多的放权出去,加快大清国的整体素质教育和民主建设。

可是,随即而来的一战爆发,二战爆发,打乱了他们的步骤。

全世界大乱,大清国虽然上下一致对外,可还是那句话,大清国,太大了。

战事一起来,绞肉机一样地搅动全世界每一个人的血肉和灵魂,肆无忌惮地杀灭地球上的各种生灵。

大清作为世界上最大的国家,受到的影响最大。

总有地方照顾不到,总有地方来个闹独立,外战加上内乱,让他们每一个人一心报国的人都无力思考,只想努力维护住祖先们留给他们的大帝国的每一寸土地和海域。

只想让他们的生活快一天回归和平。

世界大乱中,原来的普鲁士现在的德意志也闹了十一月革命,皇室取消。

奥地利和俄罗斯等等国家也都没有了皇帝。

即使还有王室存在的国家,比如英吉利,他们的王室也慢慢地转变。

王室与民主共存。前提是皇家的生活不奢侈,人民负担不重,且皇家持之以恒地从事服务社会的工作,使王室成为民主和人道主义的象征。

大清皇家的生活并不奢侈,对比很多豪门简直称得上简朴,而且他们都能力出众,都有相应的正当收入来源,并不花用国库的银子。

遇到大灾出钱出力的,遇到大战冲在前面,在百姓的心里形象非常好。

但是,还是那句话,大清国,太大了。

庞大的国家,庞大的人口,声音总是有不一样的。

大战带来的不光是动乱和秩序沦丧,还有趁机夺权的很多野心家,蓄谋已久的各方敌人。

皇家不能和自己的百姓打起来。但皇家更不能眼睁睁地看着国家分裂,外敌打进来。不管怎么说,现在满世界来看,大清皇家要退位,也是顺应时代步伐的应有之举。

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